常常看到許許多多的家庭於家中有人往生之後所感召的喪氣導致親人之間紛爭不斷、身體多病、事業失敗等等諸事不順家道中落厄運連連的現象，原本擁有的和諧安樂的家庭常常無緣無故的一言不和瞬間陷於爭吵不斷、惡言相向、極難以溝通的困境，經營一向順手自信滿滿的事業也沒由來的障礙重重、膠著困頓難以處理，一向自認為尚且健康硬朗的身體也不知緣由的突然逐漸老化、行動遲緩、筋骨酸軟、畏縮怕冷、極易疲勞、胸口束縛、鬱悶愁苦但卻又藥石無效，只能無奈的日日處於鬱悶愁苦焦慮消極煩躁不安的情緒之中，所有生活周遭所發生的一切變化恍如一場惡夢，但卻又如此真真實實的不斷的在生活周遭上演著，左思右想反覆思維但卻又百思不得其解無能得知緣由，更常常因為無法可尋而心生逃避畏縮甚而抱怨連連，滋生了更多更複雜的困境，帶來了更大更深層的苦痛，此種悲苦與無奈真是人間最大的煉獄啊!

在觀音大士的孕育下一直不斷的教導我們所有的萬物眾生都是由天地的這股無量之能量依照因緣各自感召而衍生的一小撮一小撮的小能量，每個眾生因為因緣的不同所以磁場內所感召的陰陽氣場的質與量也不盡相同，所以造就了不同比率的色身相現，殘缺或完整相，尤其身為有六根的人道眾生因為六根的不清淨之故導致所感召的陰陽氣場的能量亦為不清淨但皆為不等，更因為眾生是累劫輪迴之故所以皆為外相所蒙蔽更因為平日皆以外相為主，所以無法用心觀照一切因緣包括往生之實相，所以當往生者失去色身外相之時，往生者家屬馬上陷入了極度不捨悲痛欲絕的情緒之中，又由於往生者家屬平日疏於用心了解往生者內心世界的苦與樂之故，此時更無法得悉往生者正陷於痛苦之中，尤其受重業報的往生者如罹患癌症、癱瘓、中風等重大疾病者或是車禍，墜樓等受到強力撞擊者，因為靈體受到極度的毀損而處於極其苦痛分秒之間皆難以安寧的情況下，再加上往生者家屬常常為一些不明死亡真相的迷信習俗所害，誤以為死亡就是解脫了不再有病痛了甚而可以成仙成佛庇佑子孫了而不再用心去關心往生者是否已經安好，因為不用關心之故導致往生者與眷屬之間無以相通，當然就更無以得知往生者之極苦了。

觀音大士一再教導我們人道眾生往生之時這一小股生命力是仍然存在的，但是皆為受報者多，然而往生者屬陰，未亡者屬陽，而往生者與眷屬之間本為血脈相連命運相同的共同體，往生者與家屬之間本就有習慣性的陰陽磁相融的現象，所以當往生者陷於極苦之時，往生者家屬即易呈現筋骨酸軟、頭暈目眩、陰冷易感冒，胸口有束縛感、思緒不清、極端自私、忌妒心強、不易專心、沒有耐心、缺乏自信、苦悶不快樂、意見紛雜、是非心多、投資不利、事業不順、溝通障礙等種種痛苦不快樂諸事不順的現象，此乃陰陽磁失衡之現象所致，此一失衡之現象所導致之傷害可長達三至五年。

因此家中有人往生時身為往生者眷屬一定要很用心的去觀照往生者的實相(依照家中之變化而行修諸功德來修補)，如果能於49天之內眷屬共同為往生者誦念《地藏菩薩本願經》或恭唸『南無大慈大悲地藏王菩薩』此功德盡迴向於往生者，必定能讓往生者得以部份解脫(陰陽磁之修復)，49天以後改以日持一部《地藏經》(須長期持誦)直到家裡平安為止，此一融氣現象少為人知，得知者皆為有因緣解脫者，不但要努力精進體悟佛菩薩恩澤亦不可輕言放棄此一因緣。

從古至今生死皆被重視為苦樂之不同因緣，死亡並不可怕，祂只是生命的蛻變並非終點，只是能量蛻變而非終了，人生在世任何因緣皆要重視，眷屬死亡更應重視不應忽略他的苦，此為因緣眷屬之義務與責任。

《地藏經》言：『南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。』所以想要改變生命的規則，就要覺知自己的每一個心念，將其守於善處，而首要為暸解因緣果報。阿難尊者問佛陀：末法時至，世間人生，為何這麼苦?佛陀就此因緣說出了《三世因果經》。若問前生事，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。開示因果乃通三世，乃至無量延伸的前生後世；因為有過去世，所造種種業因，今生才會來到世間受果報；原來今生的一切生命過程是受報，所以我們的身體叫『受(正)報身』，我們的生活處境叫依報。等因緣成熟(機會)業報就會現前，不是不報，是時間未到。社會大眾不明白此宇宙人生的真理，不信因果業報，所以今生受業報時，會產生種種痛苦、挫折，如生病、不如意等，難以承受。

由於不知道是在受報，所以想用世間法來改變命運、脫離痛苦，卻得不到效果。佛菩薩慈悲，今教導我們『消除業障、離苦得樂、究竟解脫』的方便法門，以修正我們的行為、提昇生命品質、改變命運的軌跡。人的修行以消除業障、償還因果債為始，之後方能無礙的盡心盡力學習佛法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報：運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至修行多障礙，百分之九十九點九皆為冤親債主及祖先無法超拔至究竟解脫所致。此皆是業報已現前，冤親債主已來索債，我們要用功誦經或念佛號，做功德迴向給累生累世的冤親債主：求佛、菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除、離苦得樂、往生淨土。如此，種種困難自然改善，且能根本解決問題。每日所做一切功德(誦經、念佛、求懺悔，直到困難自然改善為止)要指定迴向給冤親債主；不能像平時做功課圓滿時，迴向于十方法界眾生結緣。『萬法皆因緣所生』『如是因、如是果』。若無法超渡冤親債主，菩提道上必是難上加難。所以每個人得以持誦《地藏經》二○○部以上的功德力，迴向冤親債主，直到業障消除為止，最好是來請示觀音大士查明要誦多少部及調解因果，才能超拔個人累生累世的冤親債主、得令解脫、往生淨土。